Renovación !!!!

PROPÓSITOS DE AÑO NUEVO
2008 2009 2010

Estar delgada Bajar de peso Cuidar mi alimentación

Cambiar de Conservar mi trabajo Trabajar

Ir a terapia de pareja Que la relación no se atore Pueda crecer
Ser feliz Conservar la paz Fortalecer la tolerancia

Viajar por el mundo Ir a la India Ir a retiros espirituales

Mejorar mi redacción Escribir una crónica Imprimir escritos

Leer 20 libro Asistir a un círculo de lectores Leer todo loque pueda

Ayudar al mundo Ayudarme a mi misma Ser generosa con la Humanidad

Trascender Mi espíritu Alcanzar el “despertar”

Dejar de boicotearme Trabajar mis emociones conflictivas Asumir que estoy enferma y que puedo curarme

Cumplir mis deseos Mis metas Ser realista

Mis mejores deseos....

Una querida amiga mía me mando este mensaje y yo lo quiero compartir con ustedes...
EL 2010
Tengo mucho tiempo esperando mi turno para encontrarme contigo, y ya se llego el momento. Ya éxisto.

Tú me vas a crear. Me darás vida con tus proyectos, tus pensamientos, tus palabras, tus sentimientos, pero sobre todo con tus acciones.

Me llamo 2010, aunque todos me conocen con el poco original nombre de "El año que Entra" Hasta hoy, no tengo forma, no soy un año increíble, pero tampoco horrible, no soy brillante, no opaco..... SOY COMO TU DECIDAS que SEA!!!!

Pronto usarás esa agenda que lleva mi nombre y, como lleva mi nombre, tengo derecho a exigirte algo. Deseo que me concedas un privilegio. Sólo UNO; Quiero que me hagas EL MEJOR AÑO DE TU VIDA.
A ver, ¿cuál de tus otros años te había pedido esto? Te apuesto que NINGUNO. Yo sí vengo y me planto con mis cuatro números frente a ti, porque quiero ser el año en que te atrevas a hacer mas cosas; el año en que pienses y actúes más en grande, en que compartas tus talentos y capacidades con mayor generosidad; el año en que tu mente, corazón y cuerpo produzcan mejores cosas, en una forma honesta, para tu beneficio y el de los que te rodean. El año en que más cariño y atención brindes a los tuyos.

Hoy me uno a las celebraciones para despedir a 2009 que se va. Sus altas y bajas se van con él. Ahora me toca a mí.

¡!!!Por favor!!!!
Disfrútame, úsame al máximo, lléname de experiencias, diviértete mientras estamos juntos. Quiero irme con el siguiente diciembre agotado, pero lleno de cosas buenas y con el privilegio de haber sido el mejor de todos, el de haber logrado mi propósito: viviré para siempre en ti, porque no podrás olvidar lo increíble que fue nuestro tiempo juntos.

Al terminar las campanas que anuncian mi llegada, acuérdate de mí, respira profundo y... ¡!!!adelante!!!!

Con mucha ilusión,

Tu año 2010

Si no sabes cómo escribir, al menos habla correctamente

EL HABLAR CORRECTO Por Ven Namgyel

• Pon un “post-it” o notita al lado de tu cama en la noche anterior para recordarte que este será el día de “Habla impecable”.

• Comienza el día con una oración desde tu corazón que reafirme tu intención de hablar siempre con amor y compasión.

• Concéntrate y recógete en ti mismo cada vez que hables. Presta atención plena a todas tus palabras. Aun cuando quieras decir algo simple, como “Por favor pásame los tacos” sé consciente de tu tono de voz, y de si realmente estás diciendo lo que quieres decir.

• Encuentra maneras para mantener tu habla gentil, amorosa, precisa y positiva. Haz esto aun cuando estés molesto o enojado.

• Mira si puedes descubrir mejores formas de hablar a otros que abran nuevos canales de comunicación.

• No mientas y no uses palabras para manipular o controlar a otros.

• No digas chismes.

• No digas nada sobre alguien que no pudieras decir si esa persona estuviera presente.

• Usa tus palabras para alentar a los que te rodean.

• Expresa tus pensamientos y sentimientos más positivos. Dile a los demás cuanto te importan.

• No hables nada mas por hablar; no uses palabras simplemente para llenar los espacios vacios con ruido.

• No te pongas nervioso por la ausencia de habla; permite a otros y a ti mismo permanecer en silencio.

• Cultiva una forma de hablar que sea simple y libre

• No interrumpas a otros; Deja que la gente a tu alrededor termine sus ideas y exprese sus pensamientos.

• Usa tus palabras para transmitir paciencia.

• Usa tus palabras para ayudar a tus seres queridos a sentirse nutridos de amor y apoyados.

• Usa tus palabras para expresar amabilidad y bondad.

• Intenta que por lo menos una persona se sienta mejor debido a algo que tú has dicho.

• Usa tus palabras para transmitir amistad, animo y apoyo.

• Intenta llamar por teléfono por lo menos a un ser querido con el cual has perdido contacto.

• Escribe una nota a alguien que sea importante para ti, exprésale tus sentimientos positivos.

• Toma el tiempo para expresar apoyo hacia el trabajo o proyecto personal de alguien más.

• Piensa sobre las personas que conoces que han sufrido la perdidas de un ser amado. Toma el tiempo hoy para escribir una nota que exprese tu simpatía y empatía.

• Recuerda: Un día de “habla virtuosa” puede ayudar tu karma. Manténte con las palabras correctas.

Materiales de Apoyo para los Cursos del CBCM

Materiales de Apoyo para los Cursos del CBCM

la practica de "aquietar la mente"

En mi practica diaria de meditación y silencio en la que busco "aquietar la mente", mantenerla atenta en un punto, concentrada, sin interferencias, ruidos, dispersiones y demás distractores, me detengo a considerar lo trabajoso que es "acallar la mente", pero no por ello imposible de realizar... Por momentitos lo logro, y encuentro una paz y armonía interna... a veces experimentó un "gran gozo" de poder estar conmigo misma... Para alcanzar este estado instantáneo, déjame decirte que por varios minutos lucho con no dejar que ninguna idea me distraiga, por muy simple, fugaz o importante que ésta sea, para lo cual, al instante que una idea intenta atraparme me digo: "déjala, suéltala"... y sigo respirando... Esta técnica la he estado aplicando a lo cotidiano: que no se puede hacer como yo quiero, suelta, que no me contesta, suelta, que se hizo tarde, suelta, que no hay pollo, suelta, que me miró feo, suelta, ... los pensamientos nos hacen como quieren, no nos dejan dormir, no nos dejan descansar, nos distraen, nos hacen sentir mal, nos entristecen, nos hacen aferrarnos, nos abruman, nos hacen crear falsas expectativas, nos falsean la realidad... sólo intenta dar la orden conscientemente: suelta!!! No hay ninguna idea que sea realmente lo más importante, es eso sólo una idea que va y viene, que no existe en ninguna parte y si tú la liberas desaparece; ninguna idea vale la pena que la solidifiques, éstas sólo son producto de un flujo mental que viaja en constante cambio...dale la libertad que necesita, que es de suyo ser libre, no las atrapes, no te las apropies...

Culturas "indias" en peligro

El día de ayer, en clase, al escuchar la lectura del libro del Dalai Lama, “Abriendo los ojos a una Nueva Conciencia”, tal como lo expresé, me sigue dando vueltas en la cabeza, me consternó. Poco a poco, voy aprendiendo que el espacio de clase, no necesariamente es el espacio de polémica y reflexión. De manera que, abusando de la confianza entre tú y yo, me atrevo a escribir estas líneas. Efectivamente, constato que estamos ante un Lama con características ejemplares como persona para la humanidad. En clase, también quise expresar que, con sus debidas distancias y deferencias, lo que está pasando desde hace 50 años y actualmente en el Tibet, de cierta manera fue lo que pasó en la época de la Conquista en América. Los “otros” arrasaron con grandes civilizaciones, destruyeron y sepultaron muchísimo conocimiento, impusieron ideologías, religiones, asesinaron y mandaron a la inquisición a miles y miles de personas. Como bien dice uno de mis maestros de antropología, Andrés Medina (“La cosmovisión mesoamericana: una mirada desde la etnografía”, en Broda, J., 2001: 67): “Una larga cadena de desencuentros y la ausencia de diálogo han caracterizado las relaciones de los pueblos indios con el resto de la sociedad desde la fundación misma de la nación, a menos que la discriminación racial, la explotación inmisericorde y el etnocidio sean asumidos como las formas de relación en que se funda el diálogo”. No obstante, estamos frente a “otro tipo” de choque de fuerzas culturales. Que para mi asombro puedo ver a través de imágenes en la televisión, hacer consciente y entender desde análisis sociológicos y políticos las causas de dichas mascares, sin que por ello mi capacidad racional se niegue a reconocer que esta forma social sea utilizada para el trato entre iguales. Una cultura tibetana es obligada al exilio, pero su sabiduría acerca del potencial humano les permite a sus líderes, maestros y practicantes ir más allá de las fronteras, culturas y etnias. Por ser un territorio estratégicamente geográfico para desarrollar una política y economía internacional, es una cordillera fronteriza con India poderosamente rica en yacimientos de oro y uranio, el Tibet se convierte en un blanco para los intereses de potencias que creen en el armamentismo nuclear, incluyendo la India. Hace 50 años, al ser expulsados, después de una segunda guerra mundial, el baluarte era defender un territorio, un espacio donde vivir, abogar por una libertad de creencias y lengua, hoy se “lucha” por los derechos humanos, una cultura en extinción; como lo son tantas culturas étnicas en el mundo. Aquí otra comparación, la sabiduría que los pueblos indígenas mexicanos quedó literalmente sepultada, encontrar y hacer resurgir dicha cultura, simplemente no le veo ni por donde. “A lo largo de los 500 años que siguen a la derrota militar de la Triple alianza, bajo el sometimiento al régimen colonial y en los gobiernos liberales del siglo XIX el indio es considerado un “salvaje” y su cultura como un producto del demonio, o cuando mucho una especie de menor de edad que requiere protección, tutoría, y al que puede engañarse fácilmente” (ibidem: 68). Existen tantos y tantos pre-juicios por parte de los “actuales” mexicanos para reconocer lo que hay dentro de sus culturas. Además, tratar de escudriñar el “verdadero” conocimiento de aquel “otro” que fue impuesto, pues es tarea de otros tanto años más. ¿Qué cultura lo resiste? No obstante, la cultura tibetana salió al mundo, ha puesto a su disposición su conocimiento, ha enseñando a los “otros” y ha aprendido a conversar con los “otros”, a dialogar, reflexionar y aprender desde diversos sistemas de conocimiento, en pocas palabras, se ha puesto a la altura, se ha colocado frente a las nuevas circunstancias, épocas y conocimientos en diversas disciplinas científicas. Al mantener un entendimiento de cambio, de la impermanencia, el budismo tibetano (sistema ideológico que forma parte de la cultura tibetana) se ha podido re-adaptar y re-ajustar a los seres humanos contemporáneos, con ideologías y creencias diferentes. Esto es verdaderamente sorprendente!!! Desde mi poco entendimiento de ambas culturas, la indígena mexicana y la tibetana, encuentro puntos de comparación muy interesantes -en específico hablo de aquellos “restos” que nos han llegado de culturas prehispánicas como Mayas o Aztecas o bien de culturas mesoamericanas como varios de los “pueblos indios” tzetzales, tarahumaras, huicholes, nahuas, entre otras-, unas con mayor influencias externas, otros no tanto, y la actual etnia tibetana. Ambas por diversas circunstancias históricas quedaron “encapsuladas”. Sobre todo, ambas culturas desde un sistema no teista son de una enorme producción de conocimientos acerca de la constitución de la persona, del tratamiento de la salud y su íntima relación de cuerpo y mente, desarrollaron un corpus de conocimientos sobre la medicina tradicional, una lengua propia con formas distintas de percibir y concebir el mundo. Desde un conocimiento más allá de lo terrenal y natural, otras “fuerzas anímicas” que mueven el planeta desde tiempos sin principio, que viven y se presentan a los humanos en casos extraordinarios, a través de ciertos líderes espirituales según las circunstancias. La transmisión de estos conocimientos ha tomado vías distintas y metodologías diversas. Si bien ambas culturas han recurrido a la transmisión oral y a la practica, desafortunadamente, para el caso de las culturas mesoamericanas no contamos con una sistematización escrita de dichos conocimientos. Ello ha sido una de las razones por las cuales este saber tradicional ha sido mal comprendido o quedado en el olvido, por parte de quienes no compartimos dicha cultura.

El cuerpo no es más que el pensamiento mismo.

En la segunda novela sugerida por Alis, del autor Irvin d. Yalom, "Un año con Shopenhauer" me encontré estás citas. La trama de la novela trata de un filósofo que participa en una terapia de grupo y ofrece las siguientes explicaciones a sus compañeros, para mencionarles que fueron los filósofos occidentales del siglo XIX quienes le ayudaron a entender sus angustias. Como verás se trata de una disertación filosófica acerca de la vacuidad que Nagarjuna (siglo VIII) de la escuela Prasangika Madhyamika, elabora en sus “70 estrofas”. En la “Introducción”, de David Ross Komito del texto: 70 estrofas de Nagarjuna: Un estudio psicológico budista del vacío (Nueva York, 1987), que Israel ha venido leyendo (traduciendo) y explicando en la clase de los jueves a las 8 de la mañana, trata exactamente de esto: ¿qué es percibir? ¿a qué denominamos concebir? "Kant dijo que no percibimos la realidad sino que la construimos. Kant sostenía que los datos que nos aportan los sentidos son filtrados luego por el sistema neurológico y reestructurados allí para constituir lo que llamamos realidad, algo que de hecho, es una especie de quimera, una ficción que engendra nuestra mente al conceptuar y categorizar. De hecho, la causa y el efecto, la secuencia, la cantidad, el espacio y el tiempo son conceptualizaciones, construcciones, no entidades que se encuentran “ahí afuera” en la naturaleza. Más aún, es imposible “percibir” algo que no sea ya una versión procesada por nosotros de lo que está ahí afuera, y no tenemos manera de saber a ciencia cierta lo que “realmente” hay allí: es decir, la entidad que existe antes del proceso perceptivo e intelectual. Esa entidad primaria, que Kant denominaba “Ding an sich” (la cosa en sí) es algo imposible de conocer para nosotros, y siempre nos será inalcanzable. Sin embargo, Schopenhauer creía con todo que podemos acercarnos a ella más de lo que suponía Kant. En su opinión, el filósofo de Königsberg no había tenido en cuenta una fuente fundamental de información sobre el mundo percibido (fenoménico): ¡nuestro propio cuerpo! El cuerpo es un objeto material, es algo que existe en el tiempo y el espacio. Y cada uno de nosotros tiene un conocimiento excepcionalmente rico de su propio cuerpo: un conocimiento que no surge del sistema perceptivo y conceptual son que proviene de nuestro interior, emerge de nuestros sentimientos. A través de nuestro cuerpo adquirimos conocimientos que no podemos conceptuar ni comunicar porque la mayor parte de nuestra vida interna nos es desconocida. La reprimimos y no aflora en la superficie de nuestra conciencia porque tomar conocimiento de nuestra índole más profunda (nuestra crueldad, nuestros temores, nuestros apetitos sexuales, nuestra agresividad y nuestro egoísmo) nos causaría una conmoción que no podríamos soportar"(Op, cit: 202-203). "Según el razonamiento de Schopenhauer, Kant había pasado por alto un tipo de dato fundamental e inmediato acerca de nosotros: nuestro cuerpo y nuestros sentimientos. Decía que sí podemos conocernos a nosotros mismos desde adentro. Tenemos un conocimiento directo, inmediato, que no depende de nuestras percepciones. Por lo tanto, fuel el primer filósofo [occidental] que observó los impulsos y sentimientos desde adentro, y dedicó el resto de su carrera a escribir prolíficamente sobre las cuestiones internas del ser humano: el sexo, el amor, la muerte, el sufrimiento, la religión, el suicidio, las relaciones con los demás, la vanidad, la autoestima. Abordó, más que ningún otro filósofo, esos impulsos oscuros que habitan en lo profundo de nosotros y que nos resulta intolerable conocer, y por ende debemos reprimir"(Op. cit. 249).

Sobre la no búsqueda de identidad

“La esencia de la civilización consiste no en la multiplicación de los deseos, sino en su deliberada y voluntaria renunciación.”

Mahatma Gandhi

Acabo de regresar de la plática del Lama Rampa. Hablo sobre la Vacuidad, el No-Yo. Me encantó y sobre todo, pude entender. Mi poca experiencia como antropóloga me permitió hacer relaciones y asociaciones con algo parecido a lo que nos sucede cuando tratamos de conocer al otro, de saber quién es, cómo se comporta, cómo piensa, cómo habla, qué construye y luego intentamos dar una explicación o interpretación sobre su cultura, diferente a la mía.

Como sabes, para llegar realmente a conocer quien es el otro, deshechas hasta donde puedas prejuicios y visiones preconcebidas, buscas incansablemente “la esencia de los real”, pero no a través de sus “apariencias”, de sus formas físicas o modalidades de existencia. En mi interior persiste un deseo de conocimiento “real” que me obliga a no dejarme llevar por las puras representaciones físicas formales. Asimismo, trato de adaptarme a condiciones de subsistencia, a veces precarias, a pesar de que ello pueda causarme sufrimiento o miedo, por lo menos no muero en el intento. Mantengo el propósito de trascender mis visiones que distorsionan la “realidad”. A pesar de lo incómodo que me pueda resultar el estar con esa gente y en dicho lugar, hago el esfuerzo por que mis percepciones sensoriales y emocionales no me conduzcan por el camino equivocado. Constantemente realizo un ejercicio de reflexión, elaboro incansablemente preguntas y dialogo con mis pensamientos, tratando de no enjuiciar de como la otredad se me representa.

El No-Yo, la talidad, la modalidad de existencia es aceptar que existe la no-identidad ¿qué es el Yo? a través de vivenciar como es que mi mente me conduce a pensar que soy y estoy permanente en este mundo y que soy un ser unitario e independiente, es que logro ofrecerle una identidad a mi ser. Pero, realmente se trata de puras “referencias” no reales. A distintos niveles de reflexión y después de mucho trabajo podemos lograr desmenuzar el Yo hasta acceder a su “última unidad mínima de existencia”, llegar a descubrir/experienciar (vivir la experiencia) que puedo trascender dicha división/separación libera mi mente y se aclara, dando como resultado un corazón abierto lleno de compasión, amor y humildad hacia mis congéneres. "Cuando lo ves, ahí está. Cuando lo buscas no lo puedes encontrar, no está ahí".

La ley de causa y efecto.

¿Dónde inició el conflicto?

Todos los días, en cada amanecer, me pregunto ¿ahora cómo soluciono este desaguisado? Pasa el día y no encuentro la respuesta, por el contrario, me parece que el problema continua agrandándose.

Bueno, una esperanza me sostiene, ningún acontecimiento dura una eternidad y por lo regular, absolutamente todo –personas, objetos, ideas, emociones–, tiende a cambiar. Nada es permanente.

Últimamente, mi cabeza se detiene en pensar sobre mis conductas, comportamientos, discursos y sentimientos; asimismo, observo con detenimiento lo que hago, lo que digo y lo que pienso. Ups! Qué sorpresa, cuanta “basura” genero, como dijera mi maestro de Budismo estoy hundida hasta el gogote de un sin fin de errores, limitaciones, confusiones e ignorancia, lo cual genera que caiga, una y otra vez, en el mundo de acciones negativas.

Al observar mi relación con los demás, en específico como me comporto contigo, me hace experimentar en carne propia como es que funciona la ley de causa y efecto. Cuando llevamos a cabo un acto positivo es definitivo que, de ello, surgirá felicidad mientras que de un acto negativo el resultado será dolor.

Ándale! Es claro que la relación con mis congéneres está llena de “insatisfacción”, lo cual me genera un terrible “sufrimiento”, o por lo menos, me mantiene en una situación desagradable, lo cual indica, por lógica, que mis actos para nada son positivos. En realidad nosotros mismos nos hemos convertido en nuestros peores enemigos ya que destruimos toda la felicidad que nos podemos proporcionar el uno al otro, en cambio día a día, en una mirada penetrante, en una actitud agreste, en una palabra altisonante, en la total indiferencia nos causamos todo el sufrimiento. Deseamos evitar el sufrimiento a toda costa, pero vamos derechos a él porque creamos sus causas.

Es claro que deseamos experimentar felicidad pero cada vez la tenemos más lejos al no crear las causas que la propician. Al iniciar el día no existe en nuestro vocabulario un buenos días y por ende al anochecer no nos damos las buenas noches, tampoco nos deseamos éxitos en nuestras labores cotidianas, es más hasta parece que ni nos interesa lo que el otro haga o deje de hacer. Son escasas las actitudes de generosidad que tenemos el uno para con el otro. Nuestras obligaciones y responsabilidades son las que nos mantienen en contacto, pero, son actos con muy poca dosis de afecto, son obligaciones y como tales sólo hay que cumplirlas y ya.

Por mi parte, guardo en el fondo de mi corazón una emoción muy perturbadora, que me ocasiona mucho conflicto e insatisfacción y por ende me hace sufrir. Este sentimiento –resentimiento– ha sido guardado desde hace tiempo atrás, ni al caso hablar de todas las causas que lo han generado, me llevaría escribiendo hojas y hojas. Por el contrario, he decidido gastar mi energía en tratar de destruirlo, desterrarlo de mi corazón, deshacerme de él, lo cual me está costando mucho trabajo, implica que me reeduque con una gran dosis de humildad y arrepentimiento. Necesito encontrar una paz interna que me deje ver con claridad y sin prejuicios que tú no eres el causante de mi sufrimiento, que ha sido mi mente la que ha generado un sin fin de necesidades mundanas, y de las cuales, algunas de ellas, las he depositado en ti. Al tú no cumplir mis expectativas –que en su mayoría ni las conoces, es más, ni te percatas de que existen–, sufro una tremenda desilusión acompañada con su sabida tristeza e insatisfacción. Ahí, el círculo vicioso se repite n veces, por lo que no puedo mencionar cuando inició. Así funciona la ley de causa y efecto, lo que me hace pensar que a ti te ha de pasar exactamente lo mismo.

Al momento que ejerza la libre elección de desapegarme de lo mundano, por lo pronto de emociones y sentimientos banales, en ese instante comenzaré a caminar por el sendero por el cual dejaré de realizar acciones negativas. Ni el orgullo, ni el enojo, ni la arrogancia, ni la envidia podrán entorpecer mi buena voluntad de llevar a cabo acciones positivas.

El shaman y el buda...

Hace una semana participé en un seminario sobre "la memoria ritual". Toda una metodología antropológica acerca de como estudiar los cantos, las pictografías y las actitudes de los shamanes cunas de Panamá. También, estoy asistiendo a otro seminario sobre la filosofía budista tibetana. Acá, intento acercarme, por medio de un método y la asesoría de un guía espiritual, a entender cómo y por qué se producen ciertas "emociones conflictivas" que me generan sufrimiento. Ambos métodos me inducen a pensar que existe una estructura mental que le da forma al mundo físico y no físico. Si nuestras acciones, palabras y pensamientos nos producen "enfermedad", malestar, es debido a que en algún lugar o momento de mi vida algo hice que me produjo "dolor". Para el shaman puedo llegar a "perder el alma", o incluso es posible que "alguien me la robe"; para el Buda estoy atrapada en el samsara, ahí donde reina la ignorancia. Uno y otro me sugieren que la mente es la que produce todo este mundo imaginario y que existen mecanismos para transformar y/o trascender las acciones perturbadoras. Cómo podemos contactar los espíritus que habitan el más allá, o simplemente cómo reconozco mis otras vidas, se trata de "apariciones", de "revelaciones", que sólo los más instruidos logran ver, incluso, exclusivamente ellos pueden dialogar con éstos.

Cómo ayudarme a a prender

Te acuerdas que al incio de como usar el blog me quedaba con los ojos de plato. Pues, ya pasaron un par de meses, creo, y sigo con los ojos de jícara, redondos y hundidos. Siempre, busco el mejor momento para escribir mi grandiosa idea, compartir con ustedes mi maravillosa experiencia de algun acontecimiento recién ocurrido, o simplemente, escribir por el placer de escribir. El tiempo me gana, simplemente no ocurre, y lo peor del caso es que no escribo nada de lo que desee escribir. Entonces, entre que la herramienta me sigue asustando y mi acelere mental no logra aplacarse, no veo la hora en que me siente a escribir. me quedo pensnado: ¿Cómo algo tan simple de usar puede llegarme a paralizar? ¿Cómo teniendo tantos pensamientos no pueda atrapar uno, uno solo, y desarrollarlo?. Tejer a su alrededor otras mil ideas, así sin el compromiso de que sea la "neta" del planeta. Ayer me percaté, que mientras yo me rompo la cabeza pensnando cuando es el mejor momento y sobre qué debo escribir, tú simplemente, colocas tus dedos sobre el teclado y ¡zas! dejas que ellos se deslicen construyendo palabras; palabras que me dicen lo bien que te la has pasado este fin de semana, y que de pasadita te diste tiempo de limpiar. Otra cosa "chistosa", puedo admirarme de la facilidad y rápidez con la que usas el computador, y no puedo creer que no hayas aprendido, en todos estos años, a andar en bicicleta. Ups!! Sólo se necesitan tus piernas, desarrollar la habilidad de controlar tu peso montado sobre un asiento pequeño, a la vez que ejerces cierto impulso para avanzar. Se trata de la maravillosa destreza corporal llamada "coordinación fisicomotriz" para estabilizar el equilibrio sobre dos ruedas. Mucha suerte y sigue disfrutando tu nueva habilidad motriz!!!

La observancia y la reflexión.

“Puede que a veces nos sintamos deprimidos porque nos parece como si nuestra vida no tuviera dirección o porque tal vez creamos que existen muchos obstáculos para hacer de ella algo significativo. Sin embargo, cuando consideremos la libertad y las oportunidades que tenemos, nos quedaremos sorprendidos y nos sentiremos llenos de alegría. Entenderemos que la depresión es un estado que se produce debido a nuestro hermetismo mental. Esto sucede porque no hemos eliminado las causas básicas de nuestras dificultades: la ignorancia, el enojo y el apego. Mientras padezcamos estas actitudes perturbadoras, aunque disfrutemos de condiciones favorables, no nos sentiremos contentos. Según el enfoque budista, el modo más beneficioso de utilizar nuestra inteligencia consiste en desarrollar el altruismo y la sabiduría que conoce la naturaleza última. Al pacificar nuestra mente, nos sentiremos felices donde quiera que vayamos y seremos capaces de crear un ambiente más tranquilo” (rf. Chodron, Thubten, Corazón Abierto, Mente Lúcida, 1993: 137).

Hace unos días atrás, me sorprendí al saber que tu mente estaba generando una gran tormenta y me percaté que tu ánimo andaba por el piso. Nada, se trata de cansancio, digo yo. Duerme y descansa, deja que tus dulces sueños te lleven al país de la imaginación. Olvídate por unas horas de lo mundano, no gastes energía en pensamientos que te generan hastío, ello no te ofrece alternativa alguna para sentirte a gusto contigo mismo. Recuerda que estás en una etapa de muchas transformaciones físicas, psíquicas y mentales, estás tratando de encontrar el lugar que te corresponde, y esta incertidumbre de no ubicar el lugar exacto en donde estás parado, te desgasta. A nadie le gusta estar perdido y caminar sin sentido. Tómate tu tiempo, nadie te apura, no sientas que debes llegar a una hora determinada, verás, que siempre vas a estar en el momento y en medio de donde tenías que estar. Busca la sombra de un árbol, siéntate, contempla el panorama, cierra los ojos, respira y escucha latir tu corazón. Éste sigue su curso sin parar, se mantiene en su ritmo constante, preciso, gracias a ello, todo el cuerpo funciona sin problemas. Escucha el viento y deja que tus pensamientos se vayan volando cual mariposas revoloteando de flor en flor. Deja que tus sentimientos fluyan, no trates de detener su cauce pues, ya vez, al final lo que generas es que se empantanen, y te generen una putrefacción de emociones negativas.

Al despertar, en vez de pensar: “Qué es lo que tengo que hacer hoy”, piensa de este otro modo: “Voy a tratar de no dañar a los demás en la medida en que me sea posible, y voy ayudarles tanto como pueda”. Ello nos permite evitar el enojo, el orgullo y la envidia.

Además, a lo largo el día, puedes cultivar tú motivación teniendo presente el siguiente propósito: “Voy a actuar por el beneficio de los demás. Aspiro a disminuir mis limitaciones y a desarrollar mis capacidades completamente para ser capaz de ayudar a otros de forma más eficaz”. De este modo nuestra acción se vuelve constructiva, dejando una impresión positiva en nuestro continuo mental.

Se queda la idea en el tintero

La semana pasada, para ser exactos, miércoles, jueves y viernes estuve en Taxco, en el marco de la Reunión Nacional del proyecto "El Atlas de los Pueblos Indígenas" que coordina el INAH, y en el cual, una servidora coolabora realizando un estudio sobre el ciclo de vida de los purepechas de Angahuan, Michoacán. El caso fue que estando allá me surgieron mil y un ideas de como elaborar uns síntesis de lo que estaba pasando en dicha reunión. Y por una u otra cosa las ideas se quedaron en el tintero. No obstante, aunque de nuevo han pasado otros eventos interesantes que comentar, me voy a centrar a platicarles algunos detalles que me pasaron en Taxco. Las sesiones estuvieron organizadas, durante los tres días, por cinco mesas de trabajo matutinas y vespertinas. En cada mesa participaron 4 o 5 equipos correspondientes a la zona indígena o bien al grupo étnico que se estudia, de manera que, norte, sur, occidente, poniente y centro del país quedo representado.

Por la mañana del miércoles fue una gran ceremonia de inauguración donde me enteré que había fallecido el Dr. Jaime Lidvakc excelente arqueólogo, lo sentí mucho. Posteriormente, la directora del proyecto la maestra Gloria Artiz nos dirige un largo discurso que bien nos pareció un informe pormenorizado de su gestión, de los logros y aciertos de dicho proyecto que viene trabajando desde 1998 y que tiene el reto de concluir en 2008 gracias al subsidio económco que otorga Conacyt. Mencionó las tantas obras publicadas hasta el momento, las líneas temáticas que se han desarrollado, los muchos de los investigadores que participan, con ello, México cuenta con una obra etnográfica de punta sobre los pueblos indígenas actuales del país. A mi pregunta directa a la maestra que el porqué de su despedida, me contestó: "no sabemos que va a pasar en el INAH en el próximo sexenio, y deseo asegurar que el proyecto concluya sus metas y objetivos en el tiempo que nos hemos propuesto." Bien, pasemos a las mesas de trabajo. La línea temática que en este año se trabajó se avocó al estudio de los "procesos rituales", después de haber cursado un seminario específico sobre el tema, en el cual expusieron los "grandes" de la antropología, cada equipo escogió uno de los tantos rituales que los grupos étnicos realizan año con año en su comunidad. En las exposiciones de mis colegas quedaba claro el por qué habíamos escogido dicho ritual, los problemas metodológicos y teóricos que planteba su descripción y anáilisis. Todo ello, nos enriqueció como especialistas enormemente, una vez más, me quedé maravillada de la diversidad cultural con la que cuenta México, desafortunadamente, drásticamente desconocida por la mayoría de los mexicanos. Acerca de los mayas del sureste conocímos un ritual de iniciación a los niños a los pocos meses de vida, éste garantiza y ayuda a que el niñ@ crezca con buena salud e ilumine sus pasos en el transcurso de su vida. Otro más fue sobre los tzotziles y su ciclo agrícola relacionado con el matrimonio y la vida ceremonial alrededor de los santos. Sobre los purepechas y nahuas de Michoacán expusimos los ritos propiciatorios tanto para fertilidad de los campos como en la iniciación de los jóvenes dentro de la organización comunitaria. De los grupos del centro se habló de la relación de los individuos con los ancetros y se describieron varios cultos a los cerros, todos llenos de detalles. En una zona interesante entre Morelos y el Alto Balsas de Guerrero se llevan a cabo una serie de rituales que nos hablan de ¨la fuerza¨en la muerte y en el matrimonio. Por su parte en la sierra norte de Puebla, los compañeros nos presentaron una metodología interesante de como segmentar el ritual y elaborar un análisis estructural del rito. En contrapunto los de la husteca del sur llaman nuestra atención hacia un ritual protector contra los malos tiempos, el ciclón. Un ritual donde comparten nahuas, otomis, tepehuas y totonacos distintas creencias pero, que sin embargo, todos juntos llevan a cabo un mismo ceremonial. En el último bloque expusieron los equipos del norte, unos se centraron en el ciclo agrícola y ritos de iniciación, como el de las mujeres seris y otros sobre la semana santa. Sin abusar de su paciente atención, me llevaría varios párrafos más hablar en detalle de cada ritual, no quiero dejar de lado una breve descripción etnográfica del comportamiento de los antropólogos que se reunen para llevar a cabo una especie de ritual/perfomance. Todos son brillantes, conocen su oficio, son especialistas. Se reunen, sobre todo, para recibir un reconocimiento por parte de sus compañeros; para lo cual, cada uno hace alarde de sus habilidades de exposición, muestra sus capacidades intelectuales, no sin añadir una gran dosis de arrogancia. A unos se les aplaude y felicita, a otros se les deja en rídiculo frente al público, y a una mínoría se les agrede personalmente. Tras bambalinas, en el cuchicheo, se perciben envidias, habladurías, chismes, enojos. Así es el ambiente competitivo de la academia, a cuanto más, su anhelo es lograr ser el representante de la vanguardia en la antropología mexicana. En la mesa se han expuesto como le hacen los "otros" para llevar cabo tal o cual rito de pasaje, ya sea del propio individuo (ciclo de vida) como de su relación con la naturaleza. Aún falta por estudiar como le hacemos "nosotros" al momento de exponer sobre los "otros".

Prepararse para el cambio!!!

Ayer que me escribiste, me preguntabas qué como anda nuestra amiga. No la veo nada bien, le escribí dos largas cartas tratando de alentarla a que enfrente con el corazón en alto y la mente lúcida el problema, tareas nada sencillas de practicar, sobre todo cuando andas por los suelos. Pero, por el momento, ¿qué onda contigo? Una cosa es trabajar con la mente y otra muy distinta con las reacciones bioquímicas del cuerpo. Repito una cosa es "cachar" a la mente elaborando "realidades inexistentes", trabajar en ellas, contenerlas, enderezarlas, generar buen karma; y otra muy distinta es, que el doctor te indique: "tómese usted estas pastillas" para equilibrar hormonalmente sus estados de ánimo. Lo poco que te conozco me dice que, efectivamente, te aplicas en "ubicar en dónde esta el meollo del asunto", estoy segura que reconoces que estás pasando a otra etapa, que el "pasaje" te enfrenta a una crisis (física, emocional y existencial), nadie ha dicho que los cambios son fáciles de transitar, así que quítale lo de "me estoy volviendo vieja", y simplemente déjalo en "me estoy convirtiendo en otra". La sensación de pasar a la tercera etapa te deprime, lo que me dice que te está costando un "huevo" dejar la etapa anterior, por apegos X. Tu cuerpo te está avisando que la vida sigue su curso, no la puedes parar, es preferible que te vayas ajustando, poco a poco, para que encuentres el lugar que te corresponde en este nuevo período. Es cuestión de darle la vuelta a la tuerca, y de inmediato reencontramos nuestro qué-hacer, nadar, escribir, leer y qué se yo, mil cosas más. Nada de parches, dale un poco de tiempo y el malestar físico va a pasar, y cuando te des cuenta ya estás del otro lado. Concentrate en ti, en tus transformaciones, en tu nueva vida, en tus propósitos venideros, desde tu nueva posición piensa en cómo deseas relacionarte con tus familiares, amistades y conocidos, tienes mucha talacha que aclarar como para dejarte vencer y tirarte a la perdición, nada de eso. Como las serpientes acaba de desprenderte de la vieja piel, y regocíjate de tu renacer. ¿Te has percatado que vas a extrenar una nueva forma de ser? Disfrútalo!!!

Carta a una amiga.

Querida ... Me atrevo a escribirte éstas líneas, porque te estimo y te aprecio, pero sobre todo, porque anoche que nos vimos te encontré al borde del suicidio. Desde afuera y a distancia me parece que traes "algo" muy profundo atorado. Me puedo imaginar mil cosas, pero sólo tú sabes lo que te pasa o lo que te pasó, ese "algo" no te deja ver con claridad y conocer qué es lo que te trae tan enredada. Dicen los "maestros" tibetanos, el primer paso para iniciar el camino hacia el esclarecimiento de la vida, es reconocer que "algo" anda mal, reconocer que el malestar lo ocasionamos nosotras a nosotras mismas. El afuera, diría Montessori, el "ambiente" que nos rodea, ahí está, nos toca a nosotras "prepararlo", acondicionarlo y convertirlo armonioso con nuestro ser. El meollo es cómo percatarse que una anda mal, nos aconsejan los "maestros" mantener la calma y meditar, acallar la mente. Sólo de esta manera, podemos percibir los tantísimos mecanismos de defensa y evasión que hemos construido a lo largo de nuestra vida. Bien nos decía Alej, no podemos mentirnos a nosotras mismas ¿para qué? Has contruido un "falso yo" lleno de etiquetas e imágenes equivocadas que han confundido tu "alma". Tus cimientos, los muros, el techo, toda la estructura ha sido construida a partir de materiales de "muy mala calidad" --recuerda, nuestro comportamiento está regido por acciones que emanan de la ignorancia, de no saber ver "la realidad"--, que ahora esa casa a la que tanto empeño le has invertido, se ha convertido en tu propia cárcel. ¿Qué quieres ser? ¿Hacia dónde te diriges? Desde mi humilde consejo, te sugiero no seguir huyendo, no sigas evadiendo, no te escondas, por muy lejos que te vayas tus miedos y mounstros (inseguridades) te perseguirán. Enfréntalos, reconócelos y trabájalos, poco a poco, éstos serán domados. "Amarra a tu elefante salvaje y házlo que cambie de color". Esta tarea sólo te corresponde a ti realizarla, deja de echarle la culpa a la vida, a los demás, al "otro". Te repito tú generaste lo que ahora te acontece. Con mucho cariño te deseo encuentres la armonía y la tranquilidad que tanto anhelas. Un beso, MIR

El camino

Quien no se ha sentido alguna vez en su vida como extraviado, contrariado o simplemente sin saber qué hacer. Pues bien, démonos un tiempo para conocer a qué se debe esta confusión, por qué y cómo se origina. A quien no le gustaría dirigirse hacia un estado emocional (físico y psíquico) que nos haga ser independientes, activos y libres. He aquí unas indicaciones breves de cómo entrenar nuestra mente para ser más claros y reflexivos, de cómo enfrentarnos a nuestros miedos y de cómo evitar el mal. Primero, aprender a reconocer cómo está estructurado mi cuerpo. Segundo, aprender a reconocer qué "formas de comportamiento" son las que he desarrollado durante mi vida. No importa si se es joven o viejo, ni siquiera si se esta enfermo o débil, todo el mundo puede comenzar a practicar una técnica de "entrenamiento" físico y una técnica de "introspección" mental. El meollo del asunto es encontrar aquellas técnicas que vayan acordes a lo que necesito, es parte de la tarea de "buscar" y "elegir". Entonces, siguiente paso informarse con quienes han practicado el proceso interior de auto-conocimiento y del auto-desarrollo. Ell@s conocen las alegrías y los esfuerzos de este camino. Ell@s pueden acompañar, apoyar y motivar, pues saben lo díficil que es tener que evolucionar. Te aconsejo buscar una persona en la que puedas confiar, con la que te sientas cómoda y que te transmita estar capacitado, es él/ella quien te ayudará a reconocer todo tu potencial para desarrollarlo. Para "domar a los inquietos corceles de los cinco sentidos y enjaezarlos ante el carruaje" que simboliza el cuerpo, es necesario aprender las técnicas de la concentración, la interiorización y la unión con algo superior, normalmente divino. Así, el cuerpo es instruido para servir a la mente.

Hacia un reconocimiento!

Darse a la tarea de mirar hacia adentro es un viaje que muchos quisiéramos realizar. Sólo a través de una práctica introspectiva podemos ayudarnos a resolver nuestros conflictos emocionales, con esta práctica es posible combatir el sufrimiento. Mantener la mente despierta, atenta y libre de prejuicios nos libera de la ignorancia, nos permite acercarnos a vivir en armonía y a quitar los velos que no nos dejan ver la realidad. Lo primero es reconocer que andamos mal, que nos sentimos mal, que no armonizamos con el universo, que traemos cargando un tambache de malos entendidos que nos provocan trabas para fluir como el viento por la vida. Si deseo encontrar la paz espiritual interna, es impresindible tener la intensión de cambiar. Para ello, debo estar consciente que hay que observar y reflexionar continuamente, está será mi labor cotidiana, cachar mis actitudes que provocan desacuerdo y malestar en mi. Pero, también, es mi tarea mantener atención en aquellas otras actitudes que supuestamente me generan una "falsa felicidad". Con este primer paso de reconocimiento lo que genero es bajarle la intensidad al "sufrimiento", restarle energía a aquellos estados emocionales que provocan una aflicción mental y por ende incitan a generar una situación conflictiva. A su vez, al mantener el foco en aquello que me molesta y aminorar y/o controlar (contener) esa energía negativa que la provoca, este malestar (aflicción/conflicto) se transforma y puedo convertirla en su contrario, hasta que, poco a poco, la erradico totalmente de mi comportamiento usual. Para el budismo tibetano, según como lo he entendido, el sufrimiento se clasifica en tres tipos: 1- el sufrimineto común o manifiesto 2- el sufrimiento de los transitorio 3- el sufrimiento sútil o latente Hablemos en las proximas "charlas" sobre cada una de ellas.

Aprendiendo a usar el blog

¿Cuál es la técnica? No sabes los miedos que me persiguen al momento de intentar como usar esta herramienta. Me quedo simplemente paralizada fente a la pantalla, mi cabeza no funciona, mis ojos se agrandan esperando que "algo" en la pantalla me señale "siga este camino". ¿Qué hago? ¿Por dónde inicio?

Leo una y otra vez las indicaciones que mi hijo me ha escrito, paso por paso, ¿porqué no aparece el ícono de (+)? ¿Qué hago?

Por qué en aras de la simplicidad del uso de una herramienta no se escucha una voz que diga, continue por este camino. Comprendan que soy del siglo pasado, a lo largo de mi vida ha sido muy poca mi instrucción del "como" interactuar con una computadora. No, nada de eso, pura intuición, siga la lógica de íconos y señales, con la desfortuna de no conocer de antemano el código. ¿Dónde está el manual de procedimientos, las indicaciones? Pero, primero, según me dicta mi sentido común, debo saber para qué sirve esta herramienta y posteriomente, aprender como se usa. Afortunadamente existe una tecla que dice ayuda. De nuevo intento expresar cuál es mi duda y me aparecen mil y un preguntas que no me he formulado, pero si leo con atención tal vez, en la lista esté escrita una pregunta que se parece a la me he formulado. Sí aquí está Eureka!! le atiné. Sigo mi camino... primer obstáculo salvado.

Angahuan

 

"Cada encuentro se convierte en un nuevo motivo para seguir buscando."